الأحد, 15 نوفمبر 2026
مساحة إعلانية

‏الرزاز يحذر من “الإقصائية” وشيطنة” و”تخوين” قوى لأخرى

مشروع النهضة الوطني يحاكي ما هو متميز بمجتمعنا الأردني

** لماذا نجلد أنفسنا ونقول إن التغيير غير ممكن وكأننا نتشفى ببعضنا البعض أو بأنفسنا؟

**  الوضع الاقتصادي أقل ما يمكن وصفه بأنه يدعو للاحباط والشعور بالخذلان

** الإحباط يجعل من الصعوبة الانخراط بالتفكير نحو المستقبل المشرق

** قائمة الأولويات الحكومية لا تحتوي على كل ما تريده الحكومة

** نسعى لخفض كلفة الانتاج والطاقة والنقل وتوفير تمويل للابداع والمشاريع الصغيرة 

** تدهور الخدمات الأساسية أثر على الطبقة الوسطى ما دفعها للجوء للقطاع الخاص

هلا أخبار – سامر العبادي – أكد رئيس الوزراء الدكتور عمر الرزاز على أهمية “الحوار للوصول إلى قواسم مشتركة” مع “القوى التي تخشى من حصول تغيير على واقع الحال”.

وعبّر الرزاز خلال حواره مع ممثلين عن منظمات المجتمع المدني عن احترامه للايدولوجيات المتنوعة، مبدياً خشيته من “إقصائية الآخر”.

وحذّر الرزاز في الحوار الذي جرى في منتدى شومان الثقافي من “شيطنة” و”تخوين” قوى لأخرى، مشدداً على أهمية “فن إدارة الإختلاف”.

* مشروع النهضة :

وبين الرزاز أنه لن يقوم بالحديث عن تفاصيل أولويات الحكومة حيث تم نشرها عبر المواقع الإخبارية، لافتاً إلى أن الحوار سيرتكز على خمسة عناوين رئيسة وهي مشروع النهضة، وأولويات عمل الحكومة خلال الفترة المقبلة، والنهج الذي ستعمل الحكومة عليه انطلاقاً من الواقع الحالي الذي نمر به، إضافة لتشخيص للواقع من القوى المختلفة والتي يجب التعامل معها، والعنوان الخامس الإجابة على سؤال حوال المستقبل.

الرزاز قال ” اعتقد بشيء من الرومانسية أن مشروع النهضة الوطني يحاكي ما هو متميز بمجتمعنا الأردني”، متطرّقاً خلال حديثه لما يسميه “دولة الإنسان”، حيث أكد على ضرورة الوصول لدولة الإنسان وأهمية الإنسان كرؤية.

وأضاف الرئيس “على الرغم من عدم وصولنا لمستوى الطموح في هذا المجال، لكن هناك ما يميز الأردن وهو الإنسان وكيفية تعامل الأردنيين مع بعضهم البعض وكيفية تعامل مؤسسة العرش مع المواطن الأردني، وهو أصبح بمثابة تقليد يجب أن نزهو ونتقدم به ونعيد تعريفه”.

وأشار إلى أن الحديث عن دولة الإنسان في القرن 21 يجب أن يتضمن دولة القانون والتي يكون فيها جميع المواطنين سواسية ولهم حقوق وعليهم واجبات، وانتقل الرزاز للحديث عن دولة الانتاج “التي تسمح للإنسان بإطلاق طاقاته بها” -على حد وصفه-.

وشدد خلال حديثه على ضرورة الوصول أيضاً إلى دولة التكافل بشكل مباشر، متسائلاً “العالم أجمع كا يسأل في مرحلة من المراحل ما هو دور الدولة وهل ستنسحب من كافة أدوارها، أم  تنخرط أم تتغير طبيعتها ومهامها؟”.

* انسحاب الدولة :

وأكد أن الدولة لا يمكن أن تنسحب من قطاعات أساسية تؤدي إلى تكافؤ الفرص والمساواة مثل التربية والصحة والنقل والخدمات الأساسية التي توفر للمواطن الفرصة لأن يعطي ما لديه، وأن يكون الفقير محمياً والطبقة الوسطى محصنة.

ولفت إلى أنه لن يتحدث في تفاصيل أولويات عمل الحكومة معرباً عن سعادته بوجوده تحت مظلة مؤسسة شومان، متمنياً أن لا يكون اللقاء ودياً للمجاملات بل أن تطرح القضايا خلاله بقوة وعمق، وكيفية الخروج من الحلقة المفرغة التي دخل الأردن بها.

وتابع أن “هذه المحاور الثلاثة وفي حال كان المزاج العام يبحث عن بوصلة للمستقبل ستشكل إلهاماً”، مستدركاً بالقول “إن المزاج العام حالياً ليس سعيداً”.

وأكد أن الأردن مر بمراحل صعبة اقتصادية وسياسية واجتماعية، وخاصة الملف الاقتصادي، حيث شعر كل مواطن أردني بتراجع في مستوى معيشته أو في أحسن الأحوال لم تتحسن.

ولفت إلى أن فئة الشباب تعاني من البطالة حيث قام أولياء أمورهم ببيع الغالي والنفيس في سبيل تعليمهم، فهناك أسر كاملة لا يوجد لها معيل.

وشدّد على أن الوضع الاقتصادي أقل ما يمكن وصفه بأنه يدعو للاحباط والشعور بالخذلان ما يجعل من الصعوبة الانخراط بالتفكير نحو المستقبل المشرق.

* أولويات الحكومة:

وبين أن أولويات عمل الحكومة لعامي 2019 و2020 ركزت على قضايا أساسية تلامس احتياجات المواطن ومخاوفه وآماله، وتم وضع مخصصات لهذه الأولويات في الموازنة العامة.

وقال إن قائمة الأولويات الحكومية لا تحتوي على كل ما تريده الحكومة، وذلك كونه لو تم وضع كل ما تريده الحكومة في هذه الأولويات لأصبحت صعبة التطبيق، وتتحول من خطة عمل إلى قائمة وعود فضفاضة.

وأضاف أن أولويات الحكومة للعامين المقبلين قابلة للمراقبة بشكل دقيق، وهو ما يعزز نهج المسائلة ومراقبة أداء الحكومة.

* الفساد :

وأشار إلى أن أهم ما يشغل ذهن المواطن في محور دولة القانون هو الفساد، ولكن الحكومة تتحدث إضافة إلى موضوع الفساد عن الإصلاح السياسي واللامركزية ومشاركة الشباب بالعمل العام.

الرزاز أوضح أن موضوع الفساد هو هاجس عند المواطن ويعزز شعوره بالاحباط، لذلك قامت الحكومة بإعادة النظر بتشريعات عدة لحماية المال العام وتسليط الضوء على تنامي ثروة المسؤول في القطاع العام وتوسيع مظلة المشمولين بأحكام هذه التشريعات، وأبرز التشريعات بحسب الرزاز هي “قانون الكسب غير المشروع” و “قانون هيئة النزاهة ومكافحة الفساد” و “حق الحصول على المعلومات”.

وفي محور الإنجاز قال الرزاز إن هاجس الشباب الأكبر هو التشغيل، حيث تم التركيز على مشروع خدمة وطن والذي يحاكي خدمة العلم سابقاً ولكن يختلف عنه بشكل جوهري، إضافة لاستحداث 30 ألف فرصة عمل في قطاعات أساسية.

ولفت إلى أن الحكومة تهدف خلال أولوياتها في هذا المحور إلى تخفيض كلفة الانتاج والطاقة والنقل وتوفير تمويل للابداع والمشاريع الصغيرة والناشئة، مشيراً لأهمية تصدير السلع والخدمات للاقليم وخارجه وذلك نتيجة وجودنا في منطقة تتعرض لتقلبات سياسية واقتصادية.

* تدهور الخدمات الأساسية :

الرزاز أشار إلى أن تدهور الخدمات الأساسية أثر على الطبقة الوسطى ما دفعها للجوء للقطاع الخاص في مجالات التعليم والصحة والنقل، ما أدى لتدهور قوتها الشرائية ووضعها الاقتصادي بشكل كبير.

وشدد على ضرورة عمل الحكومة لتحسين مخرجات هذه الخدمات الأساسية حيث تم وضع خطة عمل قابلة للتطبيق والتنفيذ خلال سنتين لتحسين مخرجات هذه الخدمات.

الرزاز لفت إلى أن تعريف “الفقر” مهم ولكنه محدود حيث يقتصر على الأسر غير القادرة على العمل، ولكننا نعلم اليوم ونظراً للحد الأدنى للأجور والوضع العام للأردن أن هناك العديد من الأسر العاملة الفقيرة.

وقال إن “السؤال المطروح أمامنا كيف ندعم هذه الأسر لتحسين وضعها المعيشي، والتأكد من حصول أبنائها على التعليم المناسب والرعاية الصحية المناسبة وجعلها تمتلك أساسيات الحياة وتوفير الفرص لأبنائها”.

وبين أن المزاج العام يرافقه انعدام للثقة، مشيراً إلى أن الجزء الأساسي كان ولا يزال “محافظاً” في بعض النواحي و”تقليدياً” في نواحٍ اخرى، لكنه أيضا تعددي ومرتاح مع هذه التعددية، مما دفع الرزاز لطرح سؤال “ماذا حصل حتى وصلنا إلى هذه المرحلة التي افقدتنا الإحترام؟، والذي قد يوصلنا إلى الارتطام الذي يوجد به الكثير من الكراهية”.

وتابع “نحن لا نلوم مواقع التواصل الاجتماعي، ولكن على المستوى العالمي فإن العالم جميعاً يخوض في هذه التجربة جديدة المعالم”، متسائلاً “كيف نحصّن أنفسنا وكيف نحصّن الآخرين وكيف نصون حرية الرأي ونصون الآخرين من خطاب الكراهية وهذا هو معنى (أن حرية الشخص تنتهي عندما تبدأ حرية اللآخرين)”، طارحاً سؤالاً “في هذه البيئة كيف نمضي للأمام؟”.

* القوى الأربع :

ولخص الرزاز الأربع القوى التي تحدث عنها في لقاء مع مجموعة من المثقفين الأسبوع الماضي، قائلاً الأولى تتحدث عن خطاب تطور ونهضة، متابعاً “هل هذا يعني أننا نؤمن بالتطور والتغيير ونؤمن بأنه بالإمكان الوصول إلى أفضل مما هو قائم حالياً؟ بالتأكيد بالنسبة إلى المواطن الأردني لكن نحن نأخذ كتحصيل حاصل أن هذه هي البيئة وهي ليست كذلك”.

وتابع الرزاز “هناك قوى تخشى أي عنوان يتضمن تغير واقع الحال وتغيير الأمور كما يجب، وقد تكون هذه القوى تخشى لأسباب موضوعية لأن الجميع رأى حصصه في التنمية تتراجع، وقد تكون هذه الفئة تخشى التراجع والمزيد من التراجع في حصتها بالتنمية وحصتها بالمكتسبات وبدون وجود بديل أفضل وهذا طبيعي ووارد”.

وأكد أن التحدي أصبح في كيفية التعامل مع هذه القوى التي تخشى من أي محاولة للتغيير، متسائلاً “كيف لنا أن نخوض حواراً يفضي إلى قواسم مشتركة في أمور أساسية قد تكون في قاعدة بيننا لهذه الأمور”.

الرزاز أشار إلى أن المجموعة الثانية أو القوة الثانية هي قوى تسعى إلى التغيير ولكن لديها معادلة تحتكرها، معتقدة أن معادلتها هي الوصفة الصحيحة الوحيدة، مبيناً أن هذه القوى طابعها أيدولوجي وهو أمر لا يعيبها فتطور الحياة السياسية يعتمد على إدلاء هذه القوى بدلوها وطرحها قضايا حول موقع الانسان بوطنه ودوره في المؤسسات المختلفة.

وبين أن جزءاً كبيراً منّا له قيود أيدولوجية وهو أمر مهم وصحي، مستدركاً أن ما نخشاه بهذه القوى أنها اقصائية، وقال الرئيس إن هناك الكثير من التيارات السياسية والأحزاب السياسية وذلك لا يعني بالضرورة إيمانها بالتعددية وتناوب السلطة، أو التفاوض مع قوى أخرى للوصول إلى قواسم مشتركة.

وتابع “فنجد شيئاً من (الإقصاء) و (الشيطنة) أو (التخوين) للقوى الأخرى، والمشكلة ان هذه القوى تعاني من التشتت وموزعة فلا نتحدث عن قوى تمثل ثقلين أو ثلاثة أو أربعة من الممكن للوصول لتفاهمات معها، وأدعي أن المجموعة الثانية دورها بالتغيير أساسي ومهم جداً ولكن التحدي أمامنا أن نتعلم معاً”.

وتابع “فالأمر ليس امتلاك المهارات، مشيراً إلى ضرورة اتقان فن إدارة الاختلاف والوصول إلى تفاهمات”، وزاد “فالغريب أن بعض هذه المجموعات تصر أحياناً على ضرورة قبول رأيها بشكل كامل ودون نقصان أو عدم قبولهم لهذا الطرح”، وهذا الاصرار والذي شبهه الرزاز بطريقة “يا غالب يا مغلوب” لن يوصلنا إلى ما نطمح له.

* الشباب المحبط :

الرزاز قال إن القوة الثالثة هي من فقدت الأمل بالتغيير ليس لأنها لا تريد التغيير ولكن لأنها فقدت الأمل، معرباً عن عدم توجيهه اللوم لهذه الفئة التي يتشكل جلها من الشباب الذي تحمل الإحباط وأصبح غير منخرط في الحوار وبرامج التغيير وتحدي الحكومة ومساءلتها رغم أنها ثروة الأردن والعناصر البشرية القادرة على نقلنا لمشروع النهضة المشترك ولكنها معطلة، وتجد نفسها خارج الحوار وعقب ذلك تصبح مهمشة وهذا التهميش خطير.

وأضاف الرزاز “ففئة الشباب تسعى للانتماء لمجموعة ولشيء بنّاء، فإن لم تجد ما تنتمي اليه في إطار البناء لا نتفاجأ أن تلجأ ولو كانت فئة قليلة للانتماء إلى شيء من أحد عناصر الهدم بدل البناء وهنا تقع علينا مسؤولية مشتركة وهنا عندما أقول مشتركة لا انتقص من دور الحكومة ولكن أؤكد على تكاملية الأدوار مع مؤسسات المجتمع المدني”.

* قوى لم تفقد الأمل :

وحول القوة الرابعة، وصفها بأنها “لم تفقد الأمل” ومصرة على المضي ومساءلة الحكومة ووضعها في موقف دفاع عن النفس أمام أجندات طموحة في البيئة والصحة والتعليم والنقل وقضايا المرأة والطفل والاقتصاد والسياسة وفي حقوق الانسان.

وقال “هذه المجموعة بصراحة التي نعوّل عليها ولا نلومها، ورغم أننا نكون في شيء من الحرج كوننا ندافع عن أنفسنا ولكن في داخلنا نكون في غاية السرور، وذلك لحاجتنا بناء الدولة النهضوية التي تحتوي على المساءلة والمحاسبة وطرح برامج أو خطط برامجية يتم النقاش حولها ودفعها الى الامام، وهذه حالة صحية، والملاحظ انه أحيانا اطالب بإيجاد حل بسرعة للمشاكل، ولكن هذا الحل يكون غير قابل للتطبيق لأننا أمام قوى متنوعة”.

وقال الرزاز “قد نختلف وانا أدعي أننا لن نختلف كثيراً حول الوجهة، لكن الخلاف يكون أحياناً حول السرعة”، معرباً عن اعتقاده بأن الفرصة موجودة لنا سياسياً واقتصادياً واجتماعياً.

* لا للاستسلام:

وأضاف “أستطيع الخوض في تفاصيل هذا الموضوع، بالتساؤل (لماذا هناك فرصة حقيقة للأردن، وانا استمع لمن يقول إن وضعنا تعيس جداً ولا يمكن اصلاحه؟)، قد يكونوا هم على حق ونحن مخطئون، لكنني غير مستعد أن استسلم لهذا الخطاب”.

وزاد “اذا استسلمت كحكومة لهذا الخطاب معنى ذلك أننا حكمنا على أنفسنا مسبقاً، وأنتم ترون التغيير الذي من الممكن أن تقومون به، وكل واحد منكم موجود هنا مؤمن أن التغيير ممكن، في مساحات صغيرة جداً تتشباك بالنهاية مع بعضها البعض لتخلق حالة مختلفة”.

وتساءل في سياق استنكاري “لماذا نجلد أنفسنا ونقول إن التغيير غير ممكن وكأننا  نتشفى ببعضنا البعض أو بأنفسنا؟”.

وتابع أن “الخط بين التفاؤل والتشاؤم، أن المتشائم ينظر حوله والواقع المحيط به، ويدرك كل المعيقات التي لديه ويستند إلى المتفائل يرى هذه المعيقات ويرى الاحتمالات الموجودة وأن هذه الاحتمالات ليست مستحلية وأنه فيما لو تحالف وأصر وشارك وانخرط في عملية توعية وتحالفات توصلنا إلى هذه الاحتمالات فتصبح ممكنة”. 

واعتبر أن “تحدينا الأكبر يمكن في محاولة نزرع التفاؤل في جو مليء بالتشاؤم كلنا بنعرفه، كيف نشعر الآخر أن احباطاته حقيقة وليس هو الوحيد المسؤول عنها، ولكن هذا لا يعني أن نستسلم”.

×