هلا أخبار – القدس – يشهد حالياً المسجد القبلي داخل المسجد الأقصى أعمال صيانة وترميم على مقربة من منبر صلاح الدين برعاية هاشمية.
ويعد المسجد القبلي المصلى الرئيسي الذي يتجمع فيه المصلون خلف الإمام وهو المسجد المسقوف الذي تعلوه قبة رصاصية يقع جنوبي المسجد الاقصى باتجاه القبلة ومن هنا جاءت تسميته ب”القبلي”.
يقول الشيخ خالد السيوري (أبو حسين) والذي يعمل منذ عام 1983 كحارس للمسجد الأقصى المبارك، إن أعمال الترميم الحالية للمسجد تأتي باشراف دائرة أوقاف القدس تحت الرعاية الهاشمية بقيادة جلالة الملك.
ويتابع السيوري خلال حوار اجراه فريق (هلا أخبار) من داخل المسجد “نحن نتبع لوزارة أوقاف الاردن التي تصرف الرواتب للعاملين داخل المسجد الاقصى” .
ويوضح إن الأعمال توقفت خلال الفترة الماضية لوقت قصير لانجاز أعمال الصيانة والترميم في مصلى القبة والتي انجزت أخيراً بعد 6 سنوات من العمل ويتُوقع الافتتاح قريباً.
ويقول ” الترميم ليس بالأمر اليسير، ففتح رقعة من الفسيفساء يحتاج الى جهد حيث تؤثر عليها عوامل مختلفة من الطقس والاجواء والرطوبة للحجر والمياه”.
وأثناء لقاء السيوري ينتقل للحديث عن منبر صلاح الدين فيقول ” أمر باعادة بناء المنبر جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال بعد الحرق الذي طال أجزاء من المسجد القبلي، وقد أخذ جلالة الملك عبد الله الثاني بالوصية”.
ويعيد بالذاكرة إلى عملية الحرق التي حصلت في العام 1969 م حيث دخل يهودي استرالي إلى المسجد ووضع مواد شديدة الاشتعال ما ادى الى اشتعال النيران بنحو ثلث مساحة المسجد 1500 متر مربع.
ويقول إن الاردن شرع في بناء منبر صلاح الدين العام 2002م في 26 رمضان 1423 هجري الموافق لسنة سنة 2002 ميلادي حيث وضع جلالة الملك اللوحة الزخرفية الأساس للمنبر .
ويتابع ” جرى إعادة بناء هذا المنبر في جامعة البلقاء التطبيقية من خلال كلية الفنون الإسلامية على مدار 4.5 سنوات واحضر برعاية هاشمية في 2007 حيث يضم 16.500 قطعة دون مواد لاصقة وهو نفس مواصفات منبر صلاح الدين، ليأتي مطابقا للمنبر الأصلي بكافة تفاصيله”.
وبحسب السيوري فإن المنبر يستعمل 54 مرة في السنة منها 52 مرة في ايام الجمع وبالعيدين حيث يصعد الخطيب الى المنبر لالقاء الخطية داخل المسجد الاقصى.
ويؤكد في ختام حديثه الى ان المسجد الاقصى يمثل كامل ال 144 دونماً فهو المسجد القبلي ومسجد القبة والمسجد والمرواني والبراق والمكتبة فهي المسجد الاقصى وهو ملك خالص للمسلمين بلا جدال ولا منازعة تحت اشراف الهاشميين.
قصة المنبر أردنياً :
وكان جلالة الملك عبد الله الثاني ازاح في جامعة البلقاء التطبيقية في 25 / 7 / 2006م الستار عن منبر صلاح الدين مؤذنا بذلك بدء عملية إعادة المنبر إلى المسجد الأقصى ومجسدا حرص الهاشميين على أعمار وبناء المقدسات الاسلاميه.
وعملية بناء منبر جديد جاءت لتكون نسخة طبق الأصل عن منبر صلاح الدين ولم تكن بالعملية السهلة على الإطلاق بحسب المشرف على عملية الصنع عميد كلية الفنون الإسلامية الأستاذ الدكتور منور المهيد الذي وضع تصاميم المنبر لم تكن هناك تصاميم أو نموذج متكامل للمنبر يمكن العمل على غراره.
وكاد العالم الإسلامي أن يفقد أسرار هذا النوع من الفن القائم على مبدأ علمي وفلسفي إسلامي خالص منذ أربعمائة عام أي منذ بناء قصر تاج محل في الهند فقد المبدأ العلمي الذي كان يقوم البناء الفني عليه وأصبح الذين ينفذون أعمالا فنية إسلامية قلة نادرة.
وقال..”كنا نظن أن المنبر مبني على أساس تقاطع المربعات والمستطيلات ولم ننجح في جهودنا، إلا أننا تمكنا من فك اللغز ومعرفة أن كل هذا العمل بني على أساس النسب الفاضلة ووجود مركز للعمل وكل التفاصيل الأخرى انعكاس لهذا المركز.
وقال الدكتور المهيد في حين الانتهاء من أعمال المنبر في العام 2006 لوكالة الأنباء الأردنية معبرا عن انبهاره بالفن الذي ينظر إليه على انه فن تجريدي إلا انه بالتمحيص الدقيق يكتشف انه فن يقوم على أسس هندسية قيمة تعكس فلسفة وحكمة إسلامية تقوم على وجود مركز للكون وما الأمور الأخرى إلا تجليات وانعكاس لهذا المركز ويؤدي الالتزام بها إلى الوصول إلى السعاده.
وأشار إلى أن التحدي الكبير الذي واجه الحرفيون والمهندسون المشرفون على هذا العمل هو تجميع 500ر16 قطعة بعضها لا يتعدى طوله المليمترات القليلة في بناء فني طوله ستة أمتار بدون استخدام مواد تثبيت من صمغ أو مسامير أو براغي أو غراء بل باستخدام طريقة التعشيق لإنتاج ما يمكن تسميته بفن المنبر الذي تمثل في فنون الزخرفة الهندسية والزخرفة النباتية والخط العربي والمقرنصات والخراطة والتطعيم بالعاج والأبنوس والتعشيق وهي الأنماط الستة الرئيسية المكونة للفن الإسلامي.
وأوضح الدكتور المهيد أن طريقة التعشيق تسمح للقطع الخشبية أن تتنفس أي أن تتمدد وتتقلص بالحرارة والبرودة لافتا إلى أن المنبر سيركب في المكان الذي كان فيه المنبر الأصلي بالضبط بدون زيادة أو نقصان.
وكان جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال قد أمر بإعادة صنع منبر صلاح الدين عام 1993 قائلا في كتاب وجهه إلى رئيس الوزراء آنذاك عبد السلام المجالي “لقد صممنا وآلينا على أنفسنا أن نحافظ على المقدسات والتراث الخالد الذي منه منبر صلاح الدين الأيوبي ذلك المنبر الذي لم يعمل في الإسلام مثله، ولا بد من إعادة صنعه على صورته الحقيقية المتميزة ببالغ الحسن والدقة والإتقان ليعود إلى سابق عهده في أداء دوره التاريخي في هداية المؤمنين وتوعيتهم وحفزهم على التعاون والتضامن”.
* الإعمار الهاشمي :
لقد تواصل الأعمار الهاشمي للأماكن الإسلامية منذ عام 1924 حينما تبرع الشريف حسين بن علي طيب الله ثراه، بمبلغ “50” ألف ليرة ذهبية شكلت الأساس لأعمار المسجد الأقصى وعدد أخر من مساجد فلسطين وكان المغفور له بإذن الله جلالة الملك عبد الله المؤسس هو الذي أطلق الدعوة لترميم محراب زكريا وإعادة ترميم المباني المحيطة والتي عانت من أضرار هيكلية خلال حرب عام 1948.
وفي عهد المغفور له بإذن الله جلالة الملك الحسين بن طلال طيب الله ثراه، عملت الحكومة الأردنية عام 1952على ترميم قبة الصخرة المشرفة وفي العام 1959 بدأ الترميم الثاني للقبة الذي انتهى عام 1964 وفي عام 1969 وبعد تعرض منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى المبارك لأضرار كبيرة، حيث جرى إعادة ترميمه.
وفي أواخر عقد الثمانينات الماضي، أصدر جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال توجيهاته بتصفيح قبة الصخرة المشرفة بحوالي “5000” قطعة ذهبية، وإعادة بناء دعامات السطح وتصليح البنية الأساسية للمبنى وتم توجيه اهتمام خاص لترميم منبر صلاح الدين، واختيار المواد التي تشبه المواد التي استعملت في بناء المنبر الأصلي قبل تعرضه للحريق.
وأنفق جلالة المغفور له الملك الحسين أكثر من ثمانية ملايين دينار هي ثمن بيت له في لندن، تم بيعه لصالح الإعمار ولتمويل المشروع الذي يعد من أكثر أعمال التاريخ طموحا في التاريخ.
* مميزات المنبر :
ويحمل المنبر مميزات تاريخية وفنية تُجسد تاريخيا الانتصار على الفرنجة المحتلين حيث استعمله صلاح الدين الأيوبي بعد تحرير القدس عام 1187 .
وقدر المهندس نجم كلفة انجاز المنبر بمليون و200 ألف دينار بتمويل شخصي من جلالة الملك الحسين طيب الله ثراه.
وقال في وقت انشاء المنبر نائب رئيس اللجنة الملكية لأعمار المسجد الأقصى المبارك المهندس رائف نجم ان العمل يضم فنيا التحفة الوحيدة من نوعها لأنه لا يوجد منبر مماثل في حجمه أو حجم الزخارف فيه التي تعتمد التعشيق والحفر على الخشب من كلا الجانبين.
